Oui, avouons-le, reconnaissons-le, la fête du Christ, Roi de l’univers, est une fête politique. C’est l’affirmation de la suprématie de la foi sur le pouvoir civil. Il fallait le faire. Quand, en 1925, le pape Pie XI a proclamé cette nouvelle fête, il voulait couper l’herbe sous le pied de Mussolini. Celui-ci venait de prendre le pouvoir en Italie. Il écrasait ses ennemis par la violence. Le peuple italien n’était plus pour lui qu’un troupeau qu’il voulait mener à la gloire de l’empire romain renouvelé. Il envahit l’Ethiopie, en utilisant les bombes à gaz et ses soldats moururent en Lybie, écrasés par la chaleur et desséchés dans le désert.

C’est effrayant ! Chaque fois que Jésus évoque son retour glorieux, c’est sous la forme de catastrophes : « le soleil s’obscurcira, la lune pâlira, les étoiles tomberont du ciel ». Et ce n’est pas mieux avec saint Jean. Quand il parle de la fin du monde, c’est l’apocalypse : la terre tremblera, les montagnes s’effondreront, les villes brûleront et les gens mourront par milliers. Cela ressemble à une grande catastrophe atomique. C’est la fin du monde. Tout explose. « Non merci, Jésus ! Reste chez toi », voilà ce qu’on a envie de lui dire.

Je commence à comprendre pourquoi la communauté m’a invité à venir de temps en temps célébrer à Saint-Jean. Très probablement parce qu’il y a des textes et des évangiles sur lesquels il veut éviter de prêcher… J’imagine qu’il a voulu me refiler la patate chaude aujourd’hui. Merci, Jean-Baptiste, pour ce beau cadeau empoisonné !

Quel macho, ce prophète Elie ! Il arrive dans un village qu’il ne connaît pas. Il s’installe à la porte du bourg et il interpelle une veuve, en lui disant : « donne-moi de l’eau ! Donne-moi du pain ! » Et la pauvre veuve obéit. Dans quelle forme d’esclavage les veuves vivaient-elles donc à l’époque pour accepter de telles injustices ? Et cela ne s’est pas arrangé du temps de Jésus. Lui-même, quand il traversa la Samarie, interpela une femme qui venait puiser de l’eau. Il lui dit tout simplement : « donne-moi à boire ! », ni plus, ni moins. Et elle obéit. Il y a de quoi être révolté et de crier à l’exploitation éhontée des femmes. Et ce serait avec raison que certains seraient révoltés.