Avant mon déménagement en Belgique en décembre 2020, j’ai passé vingt-quatre ans en Allemagne. J’habitais à Cologne et ensuite dans la région de la Ruhr.

Ils étaient trois à avoir choisi de quitter le domicile familial pour s’envoler de leurs propres ailes. Ils décidèrent de construire chacun leur maison. Le premier, quelque peu écervelé en fit une en paille. Le second, plus bricoleur, choisi alors d’en construire une en bois. Quant au troisième, le plus réfléchi d’entre eux, il prit le temps d’en construire une en pierre avec de belles fondations. Un jour le loup passa par là. Il souffla sur la première qui s’écroula aussi tôt. Il s’en prit à la deuxième et l’écroulement fut tout aussi rapide.

Quelle violence ! Quelle brutalité dans l’évangile d’aujourd’hui ! Voilà que le Christ, après avoir souhaité le bonheur aux pauvres et aux humbles, annonce le malheur aux riches et aux repus. C’est le monde à l’envers : on n’a plus le droit d’être heureux. Et cette condamnation est d’autant plus étonnante qu’elle n’apparaît qu’ici, dans l’Evangile de Luc. Ailleurs, chez saint Matthieu, il n’y a pas de condamnations, il n’y a que des béatitudes : bienheureux les doux, bienheureux les cœurs purs. Et pourtant saint Luc est connu comme l’évangéliste de la miséricorde. C’est chez lui et rien que chez lui qu’on trouve la parabole du fils prodigue. Comment peut-on concilier cette miséricorde avec toutes ces condamnations ?

Quel changement ! Quel bouleversement ! On écoute Jésus. Non seulement on l’écoute, mais on lui obéit. Dimanche dernier, Jésus était chez lui, à Nazareth et c’était justement parce qu’il était chez lui que les autres ne l’ont pas écouté. Ils lui ont même demandé un miracle comme il en avait fait un à Capharnaüm. Bien au contraire, alors que Jésus demande à Pierre de faire une chose stupide, jeter les filets pendant la journée, Pierre lui obéit. Il lui fait confiance.