Lors d'un débat télévisé, face à l'immensité d'un drame que venait de traverser son pays, la journaliste demanda à son invitée : « mais comment Dieu a pu laisser une telle horreur se produire ? ». La femme donna la réponse suivante : « Je crois que Dieu a été profondément peiné et attristé de ce qui vient de se passer. Je m'étonne toutefois de votre question car depuis des années nous lui avons demandé de sortir de nos écoles, de sortir de notre vie politique, de sortir tout simplement de nos vies. Il est quand même étonnant de constater à quel point il est simple pour les gens de jeter Dieu et de se demander ensuite pourquoi le monde devient parfois un enfer. Arrêtons de nous préoccuper de ce que les gens disent de nous et cherchons plutôt à savoir ce que Dieu pense de nous ? »

Aujourd'hui, nous célébrons le baptême du Seigneur dans le Jourdain.Je m'imagine les rives du Jourdain, plein de boue. Et tu dois passer par là pour te faire baptiser dans la rivière et d'en sortir. Impossible donc de rester pur après ton baptême. Quel signe prophétique qui nous libère de tant d'illusions. Impossible de ne pas te compromettre avec ce monde. Tu es comme tout le monde. Même Jésus, celui qui était la pureté en personne, a voulu être comme tout le monde. La liturgie dit que par sa descente dans les eaux, il a rincé le fleuve. Par sa descente dans notre humanité, il a guéri notre humanité, il l'a assumé et l'a porté de l'intérieur.

Dans le spectacle intitulé « Les hommes viennent de Mars, les femmes de Venus », l'auteur raconte que lorsqu'un couple arrive chez un couple d'amis, les deux hommes, après s'être salués, discuteront plutôt en termes de compétences, c'est-à-dire, par exemple, de la durée du trajet. Par contre, les femmes auront du plaisir à prendre des nouvelles des enfants, de l'état d'âme du mari pendant le voyage. J'ose supposer que c'est sur base d'un tel constat que l'auteur de l'évangile n'a pas souhaité mentionner une dialogue qui aurait pu y avoir entre Zacharie et Joseph qui se seraient également rencontrer lors de la visitation de Marie à Elisabeth. En tout cas, ce qui est clair, c'est que la conversation entre ces deux femmes confirme la thèse énoncée dans le spectacle. En effet, Marie et Elisabeth ne s'encombrent pas des détails de la route. Elisabeth va directement à l'essentiel, aux émotions les plus intimes qui l'ont traversée. Elles ne se sont sans doute plus vues depuis quelques temps et pourtant, tout paraît tellement simple. Il aura suffit d'un simple regard, d'une joyeuse salutation, d'une présence empreinte de tendresse pour que les mots échangés témoignent de la profondeur de ce qui les habitent toutes les deux.

Imaginez vous le futur pape, arrivant un jour à l'aéroport de Bierzet pour une visite de notre bonne ville de Liège. Il saute dans un taxi et dit au conducteur : « Je dois aller rue des prémontrés mais, s'il vous plaît, laissez moi conduire». Le conducteur, d'abord surpris, refuse. Le pape insiste, et finalement, le taximan accepte, lui donne le volant, et s'assied à l'arrière de la voiture. Le pape, un peu pressé, dépasse toutes les limites de vitesse, brûle trois feux rouges et se fait finalement arrêter par la police. Le policier, un peu décontenancé et gêné, appelle son chef et lui dit : « Chef, j'ai un problème. J'ai arrêté quelqu'un de très important... »