Ce n'est sans doute pas sans raison que le Christ interroge ses disciples sur sa propre identité alors qu’il se trouve dans la région de Césarée-de-Philippe. Césarée-de-Philippe était ville hautement religieuse dans sa diversité. Elle était parsemée de quatorze temples dédiés au dieu syrien Baal et vivait donc sous l'ombrage d'anciens dieux. Mais ces dieux syriens étaient loin d'avoir le monopole du culte et de la vénération. Dans cette ville, il y avait également une caverne dans laquelle, le dieu grec Pan, dieu de la nature vit le jour. De plus pour les juifs de l'époque, le Jourdain prenait sa source dans cette même caverne. Juifs, Grecs, Syriens avaient fait de Césarée une ville d'adoration de leurs dieux. Il ne manquait plus que les Romains, me direz-vous. Ils ne nous ont pas attendu puisqu’ils y érigèrent un temple de marbre blanc en l'honneur de la divinité de César.

Permettez-moi de commencer par une question toute simple : quel était l’épisode de l’évangile que nous avons entendu dimanche dernier ? Voilà un exercice de mémoire que je nous invite à faire. Pourquoi me direz-vous ? Tout simplement pour comprendre celui que nous venons d’entendre. En effet, la marche sur les eaux se lit à la lumière de cet événement où le Christ a partagé cinq pains et deux poissons et a nourri une foule immense. En agissant de la sorte, il a pris un grand risque : celui de se voir enfermé dans ce qu’il fait.

Cela ne s'arrête pas. On pensait en avoir terminé avec les fêtes pascales set voilà qu'on nous rajoute la fête de la Sainte Trinité et maintenant celle du Saint Sacrement. Avec toutes ces fêtes, on est un peu désarçonné et on ne sait plus où donner de la tête. Il y a quinze jours, c'était la Pentecôte avec la fête du Saint Esprit. C'est maintenant la fête du Saint Sacrement avec Jésus ressuscité, présent dans l'hostie. On se méfie même de cette fête. Elle rappelle des images triomphalistes d'une certaine Eglise catholique avec des processions, des chars de fleurs, des enfants habillés en angelots. Se pose même la question de savoir s'il n'y a une petite pointe polémique, un vieux relent antiprotestant. Et pourtant, dès le début de l'Eglise, il y avait un goût, une passion pour le Saint Sacrement. Il y avait tout d'abord la conviction qu'on ne pouvait pas priver les malades et les absents de cette communion au pain consacré.

Il y a une dizaine d'années, lorsque j'étais responsable de l'accueil des candidats à la vie dominicaine, je reçus un jour un beau spécimen. Il avait la quarantaine et il voulait entrer dans l'Ordre. Après quelques minutes, je découvris qu'il était déjà père de deux enfants. Je lui rappelai qu'il fallait que ces enfants soient majeurs et puissent subvenir à leurs propres besoins avant qu'il puisse envisager une vie religieuse consacrée.