Vous avez peut-être déjà entendu parler de l’Oulipo [Ouvroir de littérature potentielle], une tendance en littérature née il y a une cinquantaine d’années environ. Les écrivains de ce courant avaient pour principe d’ajouter des contraintes à l’écriture, dans le but de faire jaillir plus de créativité. L’idée consiste donc à établir une règle de départ, qui complique l’écriture, puis d’écrire avec cette contrainte.

Jésus n’a décidément pas la manière de se faire des amis. Voilà qu’il nous annonce qu’il nous rejettera comme le roi a rejeté les invités de la noce et qu’il va inviter tous les gens qui traînent dans la rue, les drogués, les prostituées, les bons comme les mauvais. Ce n’est vraiment pas comme cela qu’il va nous encourager à le suivre. Mais il est vrai qu’il veut nous réveiller, nous faire sortir de notre torpeur, de nos petites habitudes. On finit par vivre avec Jésus comme avec n’importe qui. Dieu fait partie de la liste de nos amis, sans rien de plus, alors que Jésus devrait être au centre actif de notre existence. Cela me rappelle cette petite histoire de couvent.

Un soir d’automne, une maman et son fils discutaient des choses de la vie. A un moment donné vint sur le tapis le thème de la mort et de tout ce qui tournait autour de l’approche de celle-ci. Avec gravité, le fils dit à sa mère : « maman, ne me laisse jamais vivre dans un état végétatif où je dépendrais de machines. Si tu me vois dans cet état, je t’en supplie, débranches toutes ces machines qui me maintiendraient en vie. Je préfère mourir ». Très sereine la maman se leva, serra son fils dans ses bras puis se mit à débrancher le téléviseur, le lecteur DVD, l’ordinateur ensuite elle lui confisqua son GSM, son ipod et son ipad. A cet instant précis, le fils faillit mourir. La morale de cette histoire éclate alors à nos yeux : ce fils aurait certainement mieux fait de réfléchir à deux fois avant de parler.

Vous connaissez très probablement le fonctionnement de Twitter, qui permet d’envoyer de brefs messages, sortes de SMS publics. Dans ce réseau social, un tweet ne peut dépasser 140 caractères… Et bien, si je devais choisir une phrase dans Saint Jean pour me risquer à ‘synthétiser’ son évangile —et former un tweet— je prendrais probablement cette phrase que nous venons d’entendre, et qui tient tout juste en 140 caractères : « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique (…) non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. » Voilà bien un principe de vie que nous devrions méditer plus souvent. Et peut-être savez-vous que sur Twitter, pour chaque message, il est possible de lui associer des mots clés. Les messages sont donc liés grâce à ce qu’on appelle le hashtag, un petit symbole qui a la forme d’un dièse, une petite croix sous le signe duquel le message peut être classé.