L’Evangile d’aujourd’hui est un appel à l’unité et pourtant, quand Jésus lance cet appel, il a devant les apôtres qui sont tous bien différents. Il y a Pierre qui est généreux et spontané. C’est lui qui a proclamé à Césarée de Philippe que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu. Il est comme une trompette qui sonne fort et clair. Mais il est aussi celui qui, par trois fois, a trahi Jésus au cours de sa Passion. Il était généreux, mais plus impulsif que réfléchi. Il y a – et il ne faut pas l’oublier – Jacques et Jean, que l’évangile appelle les fils du tonnerre, sans doute parce qu’ils étaient colériques et sanguins.

Jésus ressuscité est monté au ciel. Qu’est-ce que cela veut dire pour nous aujourd’hui ? Tout d’abord, que Jésus est un vrai, un bon pédagogue. Une fois ressuscité, Il ne s’est pas précipité au ciel pour rejoindre son Père. Il est apparu en premier lieu à Marie-Madeleine et aux autres femmes venues au tombeau le jour de Pâques. Il est ensuite apparu à Pierre, aux apôtres et à différents disciples, dont ceux d’Emmaüs. C’est à ceux qu’il a voulu tout d’abord apparaître parce qu’ils étaient capables d’entrevoir le mystère de la résurrection. Ce n’était pas évident de croire en Jésus ressuscité. Certains disciples auraient pu croire rencontrer un fantôme. C’est ce qui s’était passé avec Thomas. Il n’a pas voulu croire en la résurrection du Christ. Il a voulu mettre son doigt dans les plaies du Ressuscité pour reconnaître ce miracle de la vie. Seuls ceux qui avaient connu Jésus depuis le début, c’est-à-dire depuis le baptême, pouvaient avoir l’esprit préparé pour recevoir cette nouvelle réalité : Jésus est vraiment ressuscité. Les disciples d’Emmaüs eux aussi eurent besoin d’une longue explication donnée par leur compagnon de voyage. Et c’est finalement grâce au partage du pain eucharistique que leurs yeux se sont ouverts.

Le texte d’aujourd’hui est bien connu. Il a donné la prière que nous récitons tous les dimanches à la fin de la messe, après le Notre Père. Il nous rappelle tout d’abord que la paix du Christ n’est pas n’importe quelle paix. Il y a à ce sujet un très beau rite que les dominicains célébraient avant le concile. Le prêtre, après avoir récité la prière, baisait le calice avant de souhaiter la paix du Christ à toute l’assemblée. Cela nous rappelle une chose importante : la paix, ce n’est pas quelque chose qu’on possède, c’est quelque chose qu’on reçoit. Nous sommes toujours agités par mille petits soucis. On ne peut pas rester cinq minutes devant le Saint-Sacrement sans penser aussitôt au repas du soir, au travail du lendemain ou aux soucis familiaux. Nous sommes sans cesse harcelés. Le danger, c’est de devenir comme une petite feuille arrachée de son arbre et qui virevolte à gauche et à droite suivant la direction du vent. Il n’y a plus de paix, plus de calme.

Il est intéressant de noter que Jésus attend que Juda soit sorti. C’est seulement après ce départ que Jésus donne son nouveau commandement : « aimez-vous les uns les autres. » Pourquoi Jésus a-t-il attendu ? Peut-être parce qu’il ne voulait pas le dire à Judas. Oui, mais pourquoi le lui cacher ? Jésus ne l’a pas caché, mais il ne le lui a pas dit parce que l’apôtre n’aurait rien compris. En effet, Jésus avait ajouté : « comme je vous ai aimés. » Et comment Jésus nous a-t-il aimés ? Jusqu’à la mort. Et même plus simplement, Jésus a accepté de renoncer à son confort personnel pour venir parmi nous. Et cela, Judas ne pouvait pas le comprendre, ni l’accepter. Oui, Judas a quitté sa maison pour suivre le Christ sur les chemins de Judée et de Galilée. Il l’a fait parce qu’il trouvait son intérêt. Jésus parlait bien. Il disait de belles choses et il était tellement sympathique. Mais il allait trop loin. En disant qu’il était fils de Dieu, il dérangeait tout le monde, et surtout le grand-prêtre et les pharisiens. En disant qu’il fallait manger son corps et boire son sang, il avait scandalisé tout le monde. Non, cela devenait trop dangereux pour Judas.