Avec quelques amis, ce samedi 26 mai, j'organiserai la « flèche dominicaine » : une petite randonnée à vélo qui passera par 5 lieux dominicains en Belgique. Le circuit partira du couvent de Bruxelles, puis passera par la ferme de Froidmont, le couvent de Louvain-la-neuve, l'ancien couvent de la Sarte et puis s'achèvera à Liège, ici même ! 134 kilomètres de plaisir ! Personnellement, le moment fort de la course sera l'ascension du mur de Huy... car le cyclisme ne retient vraiment mon attention que quand ça grimpe. Je ne m'intéresse d'ailleurs au tour de France que quand il traverse la montagne et quand il passe à Liège, bien entendu !

Un membre de notre assemblée me disait la semaine passée qu'il appréciait les célébrations des dominicains ici à Saint-Jean, tout simplement parce qu'elles ne sont pas trop longues ! Je vous laisse décider si cette phrase est un compliment ou non... Cette page d'Evangile que nous venons d'entendre est probablement la plus courte des trois années liturgiques. Courte, mais très dense. Son auteur ne nous fait pas une longue description des tentations de Jésus, comme le font Matthieu et Luc. Le décor planté par Marc est tout simple : un désert... des bêtes sauvages et des anges.

Finalement, qui conduit qui dans cette histoire ? Est-ce le paralytique ou bien les porteurs ? En fait, je crois que ce sont un peu les deux. Par sa fragilité, le paralytique invite quatre personnes à le conduire à Dieu. Elles l'accompagnent dans sa démarche. Elles le conduisent mais lui, il les conduit également. Tous les cinq sont donc animés de cette foi qui les fait vivre. Une foi qui leur permet de faire des choses complètement folles comme détruire un toit par exemple. Tout simplement parce que la foi nous convie à mettre un peu de folie dans nos vies. Mais pas n'importe laquelle. Pas une folie qui accepte et tolère n'importe quoi, non une folie qui nous permet de porter un regard d'empathie, de douceur, de tendresse, en fait un regard baigné d'amour face à celles et ceux qui vivent l'expérience de l'échec, de la souffrance.

« Range ta chambre, tu as vu ce capharnaüm ». Qui d'entre nous n'a pas entendu ou prononcé ce type d'injonction. Et voilà, qu'au fil des ans, la ville de Capharnaüm est devenue synonyme d'un lieu qui renferme beaucoup d'objets en désordre. Elle même, du temps de Jésus, était un véritable carrefour de races multiples, de nationalités, de migrants de toutes sortes. Un vrai bazar et c'est à cet endroit précis que le Christ établit son lieu de refuge. C'est toujours vers elle qu'il reviendra, c'est-à-dire au coeur de la vie trépidante et bouillonnante. Là, où les gens vivent.