Où est-il ? Un flagrant délit d’adultère n’implique-t-il pas normalement un homme et une femme ? Alors, pourquoi les deux ne sont-ils pas trainés dans le Temple ? Où est-il donc, dans le récit que nous venons d’entendre, celui qui selon la loi de Moïse est tout autant coupable que la femme ? S’il a été pris en flagrant délit, où se cache-t-il ? Avouons que, parmi les personnages de cette scène d’évangile, il y a un grand absent… Et s’il était finalement bien présent dans le récit ? Et s’il se cachait parmi la foule des accusateurs ?

« Pourquoi fais-tu la fête en l’honneur de mon frère ? Pourquoi organises-tu un grand repas pour lui ? », tels sont les reproches que le fils aîné adresse à son père. Et c’est vrai que c’est souvent plus fort que nous. A un moment ou à un autre, on compare ce que l’on a avec ce que les autres peuvent avoir. Cela peut être la voiture ou la maison.

Voici une étape décisive dans l’histoire du salut : Dieu donne son nom. C’est aussi important que quand un jeune homme demande son nom à une jeune fille et qu’elle le lui donne. Ce n’est plus une jeune fille parmi d’autres. C’est quelqu’un d’unique. Ce n’est plus mademoiselle, c’est Béatrice.

Les dimanches se suivent et ne se ressemblent pas. La semaine dernière, Jésus était tout sale, couvert de poussière. Après 40 jours passés dans le désert, il avait faim et soif. Aujourd’hui, il est tout rayonnant de lumière, éclatant de blancheur. C’est que Jésus vient partager notre misère, mais il vient aussi manifester sa gloire, la gloire qu’il nous donnera bientôt. Mais que s’est-il passé ?