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Pâques

Temps liturgique: Temps de Pâques

Jour liturgique: Pâques

Année liturgique: Année C

Prédicateur:  Philippe Cochinaux

Pilate. Voilà un personnage bien sympathique, propre sur lui. Il va même jusqu'à se laver les mains en public. Dans un roman plutôt récent, celui-ci s'interroge sur le sens de tous les événements que nous venons que commémorer et demande à son épouse : " S'il est bien Fils de Dieu, comme il le prétend, pourquoi ne pas demeurer parmi nous à jamais ? Et par là nous convaincre. Et nous faire vivre dans le vrai. S'il restait éternellement sur terre, personne ne douterait plus de son message ". A cela l'épouse rétorqua que Jésus n'avait aucune raison de s'installer. Il suffit qu'il soit venu une fois. Car il ne doit pas apporter trop de preuves. S'il se montrait clairement, continuellement, avec force et évidence, il contraindrait les hommes, il les obligerait à se prosterner. Or il a fait l'homme libre. Il tient compte de cette liberté en nous laissant la possibilité de croire ou de ne pas croire. Peut-on être forcé d'adhérer ? Peut-on être forcé d'aimer ? On doit s'y disposer soi-même, consentir à la foi comme à l'amour. Le Fils de Dieu nous respecte. Il nous fait signe par son histoire, mais nous laisse libre d'interpréter les signes. Il nous aime trop pour nous contraindre. C'est parce qu'il nous aime qu'il nous donne à douter. Cette part de choix qu'il nous laisse, c'est l'autre nom de son mystère. " (Cfr. E.-E. Schmitt, L'Evangile selon Pilate, Paris, Albin Michel, 2000, p. 331-332).

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5ème dimanche du Carême

Temps liturgique: Carême

Jour liturgique: 5ème dimanche

Année liturgique: Année C

Prédicateur:  Philippe Cochinaux

Tant la presse écrite que la presse parlée en a fait la une de ses journaux. Il est vrai qu'ils ont quand même été condamnés à près de cinq cents millions d'euros. Vraisemblablement une bagatelle pour eux.Voilà ce qu'il en coûte de vouloir maîtriser tout un secteur par une situation de monopole. Je n'entrerai pas dans ces considérations économiques car ce n'est pas le lieu, mais j'ai été frappé de certaines similitudes entre les logiciels et l'évangile de ce jour : celui de la femme adultère. Quel est le lien se demandent sans doute certains. Le vocabulaire évidemment. Je suis toujours frappé du vocabulaire religieux utilisé dans le langage informatique. Grâce à la souris, appelée mulot par le président Jacques Chirac, nous cliquons sur une icône. Lorsque nous écrivons un texte sur l'écran, avant de fermer le programme, l'ordinateur demande si nous voulons le sauver. Enfin pour la présentation d'un travail écrit, il est toujours préférable de justifier celui-ci. Etonnant, voilà trois mots : icônes, justification et sauver qui se retrouvent dans l'extrait d'évangile de ce jour.

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4ème dimanche du Carême

Temps liturgique: Carême

Jour liturgique: 4ème dimanche

Année liturgique: Année C

Prédicateur:  Didier Croonenberghs

Ne me quitte pas, je ne vais plus pleurer, je ne vais plus parler, je me cacherai là, à te regarder danser et sourire, et à t'écouter, chanter et puis rire, laisse-moi devenir l'ombre de ton ombre L'ombre de ta main, L'ombre de ton chien...

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3ème dimanche du Carême

Temps liturgique: Carême

Jour liturgique: 3ème dimanche

Année liturgique: Année C

Prédicateur:  Philippe Cochinaux

Et dire qu'à notre époque, il faut encore compter plus de trois minutes pour qu'un plat soit prêt au-micro-ondes, mon ordinateur quant à lui a besoin de deux minutes vingt sept secondes pour installer tous les programmes afin de pouvoir être utilisé. C'est dingue ce que nous pouvons perdre comme temps chaque jour à devoir attendre bêtement devant un appareil alors que nous avons autre chose à faire et que nos journées sont si courtes puisque nous ne disposons que de 86.400 secondes à pouvoir dépenser et de ce chiffre ; il faut encore soustraire 28.800 secondes c'est-à-dire huit heures de sommeil. Cela ne nous laisse alors plus que 55.800 secondes à dépenser. Il est donc grand temps que les fabricants d'appareils ménagers et autres se mettent au travail pour que nous ne perdions plus de temps bêtement. C'est éreintant de courir de la sorte après le temps.

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