Dans la vie, que nous voulions ou non, il y a des tubes comme par exemple ces chansons qui ont fait le tour de la terre. Est-il besoin de rappeler Dominique-nique-nique de Soeur Sourire ? Toutefois, les tubes ne sont pas l'unique apanage de la musique. En effet, en liturgie, il en existe de nombreux également. Prenons par exemple quelques textes qui marquent certaines cérémonies de la vie. Pour le mariage, il y a l'hymne à l'amour de Saint-Paul ou encore les Petites gouttes d'huile de Mère Térésa. Pour les baptêmes, le tube qui tient le hit parade depuis des années est bien évidemment le texte : « vos enfants ne sont pas vos enfants » de Khalil Gibran. Enfin pour les funérailles, nous avons le voilier ou encore la pièce d'à-côté.

Mon pays a des frontières avec 4 pays limitrophes.

Mon pays a près de 10 millions d'habitants.

Mon pays est divisé principalement en deux grandes communautés.

Mon pays a des difficultés politiques.

Mon pays a de belles collines dans le sud.

Mon pays a des pêcheurs dans le nord.

Mon pays a sa capitale au centre de son territoire.

Mon pays a trois langues officielles.

Mon pays a une densité de population parmi les plus hautes du monde.

Mon pays est réputé pour apprécier la bière.

Mon pays a une équipe nationale de football bien décevante...

Qui suis-je ?

Il y a quelques années, le curé d'un village expliquait en chair de vérité la façon dont s'était déroulée la multiplication des pains. « Vous vous rendez compte, frères et s½urs, dit-il, nourrir cinq hommes avec cinq mille pains et deux mille poissons ? » Au fond de l'église, un paroissien à la langue un peu fourchue s'aperçoit de l'erreur du curé et, se penchant vers son voisin, lui glisse à l'oreille de façon un peu forte, ce qui fait que toute la communauté l'entend : « C'est pas difficile, tout le monde en aurait fait autant ! ».

« Il ne faut pas prendre le tout pour la partie, ou le contenant, pour le contenu. » Rien de plus logique. Cela peut vous sembler stupide ou évident, mais l'évangile que nous venons d'entendre nous provoque un peu dans notre petite logique du contenant et du contenu. Jésus, pour nous faire découvrir plus encore ce qu'est son Royaume, utilise une parabole avec une surprenante comparaison. « Le Royaume des Cieux, nous dit-il, est comparable à un trésor caché dans un champ ; l'homme qui l'a découvert le cache à nouveau. Cependant, dans sa joie, cette personne vend ce qu'elle a et achète le champ. » N'est-il pas étrange qu'une personne, ayant trouvé un trésor dans un champ, le cache à nouveau dans ce même champ ? Ne serait-il pas plus logique de garder ce trésor, ou de le montrer aux autres, plutôt que de le cacher à nouveau ?