Quelqu'un vint un jour trouver Socrate, le grand philosophe de la Grèce antique et lui dit : « Sais-tu ce que je viens d'apprendre sur ton ami ? » « Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me racontes ce que tu souhaites me dire, j'aimerais te faire passer un test, celui des trois passoires ». Les trois passoires ? s'étonna l'interlocuteur. Mais oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses sur une autre personne, il est toujours bon de prendre le temps de filtrer ce que l'on aimerait dire. C'est ce que j'appelle le test des trois passoires. La première passoire est celle de la vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est vrai ? Non, reprit l'homme. J'en ai simplement entendu parler. Très bien, répondit Socrate. Tu ne sais donc pas si c'est la vérité et pourtant tu désires quand même me partager ce type d'information. Essayons de filtrer autrement en utilisant une deuxième passoire, celle de la bonté. Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de bon, de gentil, de bienveillant ? Ah non ! Au contraire, souligna avec force celui à qui la question était posée. Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es même pas certain si celles-ci sont vraies. Tu peux peut-être encore passer le test, car il te reste une dernière passoire, celle de l'utilité. Est-il utile que tu m'apprennes ce que mon ami aurait fait ? Non. Pas vraiment, confessa la mine défaite celui qui avait voulu partager cette nouvelle. Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni vrai, ni bon, ni utile, pourquoi vouloir me le dire ? Et l'homme repartit bien silencieux sans avoir eu l'occasion de raconter ce qui au départ lui semblait tellement important à partager. Sommes-nous si éloignés de l'attitude de cet homme lorsque nous nous mettons à parler des autres ? Je crois que la question doit pouvoir être posée en ce dimanche où nous fêtons Celui qui règne sur nos vies sans pour autant les gouverner.

Certains de mes frères dominicains prétendent que si vous devez m'indiquer la direction d'unedestination, il ne vous servira pas à grand chose de nommer les noms des églises devant lesquelles jedevrai passer. Il semblerait, toujours selon eux, que ma culture n'est pas très développée à ceniveau. Par contre, si vous souhaitez que j'arrive à destination, il vous suffira de donner les noms desrestaurants se trouvant sur mon chemin. Là, je risque de ne plus me tromper. Fort de ce constat etsuite à la lecture de l'évangile, si vous devez prendre l'autoroute tout à l'heure en quittant cette église.Je vous invite à reprendre la route en passant par le Boulevard d'Avroy et juste avant de tourner àdroite pour vous engager sur une route vous conduisant à la bretelle de l'autoroute, vous passerezdevant le restaurant Tentation où la chef Roxanne Vranken se fera un plaisir de vous proposer unedéclinaison de menus à trois, cinq, sept ou dix tentations. Chaque que j'y ai été invité, j'ai toujourssuccombé à la tentation d'un de ces délicieux menus plein de créativité.

Permettez-moi de commencer par vous poser une petite une question.Savez-vous ce qu'est l'ochlophobie? Je vois que personne ne lève le doigt, alors je vais vous donner la réponse.

Un paroissien qui avait déserté sa paroisse depuis quelques temps, rencontra son curé au marché. Il expliqua sa désertion par le fait que selon lui, l'Eglise réclamait toujours de l'argent lors des collectes ou à l'occasion de diverses opérations proposées aux sorties des célébrations. - Il n'est continuellement question, lui dit-il d'un ton furieux, que de donner, donner, donner... Le curé réfléchit un instant et répondit: -Je tiens à vous remercier, cher ami, pour cette définition du Christianisme, c'est une des meilleures qu'il m'ait été donné d'entendre. La question que nous sommes alors en droit de nous poser est celle de savoir si la maxime des boxeurs qui consiste à dire qu'il y a toujours plus de plaisir à donner qu'à recevoir s'applique également à tout chrétien.