Jésus est vraiment compliqué. Pourquoi ne parle-t-il pas comme tout le monde ? Pourquoi parle-t-il en paraboles ? Est-ce qu'il vous viendrait à l'idée, un jour, de demander à table : « ô aimable personne qui m'accompagne dans la vie, ne pourrais-tu me passer un peu de cette poudre blanche qui donne tant de goût aux aliments et qui les protège parfaitement ? » Ce serait plus simple de dire : « passe-moi le sel, s'il te plaît » Et ce n'est pas fini. Non seulement Jésus parle en paraboles, mais il donne des explications, en particulier, aux apôtres. Et pourquoi, s'il vous plaît ? Pourquoi n'ai-je pas le droit de recevoir moi aussi toutes les explications nécessaires ? Pas étonnant que je me sente parfois perdu, si on me cache tout, si on ne me dit rien. Voyons tout cela calmement.

Il y a des phrases qui sont fortes et riches de conviction. Quand la communauté de saint Jean entend cette parole : « je ne te demande pas que tu les retires du monde », les chrétiens ont encore dans leurs oreilles les cris des martyrs, les hurlements des suppliciés. Devant leurs yeux, ils ont encore les images du sang versé, et dans leurs narines, l'odeur de la chair humaine brûlée. Quand ils entendent que le Christ leur recommande de rester dans le monde, ils savent que c'est dans un monde de violence et de haine. La terrible persécution lancée par Néron ne fut pas seulement horrible par les supplices imposés. Elle a aussi révélé combien les gens, les païens détestaient les chrétiens. Tout le monde a approuvé cette persécution. Tout le monde a pu à ce moment-là exhaler toute sa haine pour cette minorité suspecte et jugée abominable.

Heureusement, nous ne sommes pas grecs ! Mais rien à voir avec l'actualité ! Comprenez-moi bien... Heureusement, notre compréhension chrétienne de Dieu n'est pas celle de la mythologie grecque...

Si certains doutent encore que le temps pascal est un moment merveilleux de l'année liturgique, puis-je les inviter à méditer les textes que nous venons d'entendre. Toutes et tous, nous sommes nés pour aimer et être aimé. Toutefois, ne nous leurrons pas. Notre langue française est bien pauvre quand il s'agit d'utiliser ce verbe. En effet, il n'y a pas une définition de l'amour qui convient à tout un chacun. C'est à nous d'inventer notre manière d'aimer dans les liens que nous tissons. Verbe d'autant plus paradoxal que tout adverbe même positif qui lui est joint, en diminue son intensité. « Je t'aime beaucoup » dit tellement moins que « je t'aime ». Et pour encore accroitre notre perplexité, en français, nous n'en avons qu'un seul verbe pour « aimer ».