Pour comprendre la fête de l'Epiphanie que nous célébrons en ce dimanche, permettez-moi de repartir de ce superbe dialogue entre Sigmund Freud et un inconnu qui semble être Dieu. Cette conversation est tirée de la pièce « Le Visiteur » d'Eric-Emmanuel Schmitt. Freud. Tu es tout puissant ! L'inconnu. Faux le moment où j'ai fait les hommes libres, j'ai perdu la toute-puissance et l'omniscience. J'aurais pu tout contrôler et tout connaître d'avance si j'avais simplement construit des automates. Freud. Alors pourquoi l'avoir fait, ce monde ? L'inconnu. Pour la raison qui fait faire toutes les bêtises, pour la raison qui fait tout faire, sans quoi rien ne serait... par amour. Tu baisses les yeux, mon Freud, tu ne veux pas de ça, hein, toi, un Dieu qui aime ? Tu préfères un Dieu qui gronde, les sourcils vengeurs, le front plissé, la foudre entre les mains ? Vous préférez tous ça, les hommes, un Père terrible, au lieu d'un Père qui aime... Et pourquoi vous aurais-je fait si ce n'était par amour ? Mais vous n'en voulez pas, de la tendresse de Dieu, vous ne voulez pas d'un Dieu qui pleure... qui souffre... Oh, oui, tu voudrais un Dieu devant qui on se prosterne mais pas un Dieu qui s'agenouille...

Entre Noël et Nouvel An, la liturgie nous invite à célébrer la Sainte Famille. Mais qu'est-ce que cela veut dire ? La Sainte Famille serait-elle le modèle de toutes les familles chrétiennes ? Cela paraît peu vraisemblable. Josep ne paraît pas être un modèle très attrayant pour les hommes. Marie est une vierge-mère, ce qui est exceptionnel. Jésus est Fils de Dieu, ce qui est unique. Il serait facile de rire et de se moquer de cette fête, mais, si elle nous est proposée, c'est qu'il y a une raison. De plus, si on réfléchit bien, nous constatons que notre modèle de la famille n'est pas excellent. On voit bien autour de soi que les familles repliées sur elles-mêmes paraissent souvent étouffantes et que, par contre, les familles dispersées risquent de se vider de leur sens. Notre expérience personnelle nous invite donc à profiter de cette fête pour nous ouvrir à un sens plus profond de la famille.

« Je te salue, comblée de grâces », quelle bien étrange façon de saluer quelqu'un. Que diriez-vous si je vous saluais en disant : je vous salue, rempli de péchés ? la façon d'interpeler quelqu'un est très importante et révélatrice de la relation que l'on veut avoir avec cette personne. Rappelez-vous durant la période communiste tout le monde se saluait en disant camarade. Cela soulignait le fait que l'on partageait le même labeur, le même combat. Pendant la révolution française, on se saluait en disant citoyen. Cela supprimait toutes les différences sociales et cela rappelait que tous formaient une seule nation à laquelle il fallait tout donner. Dans les couvents, nous nous saluons en disant frère. Cela nous rappelle que nous avons tous un même père et que nous devons vivre en conséquence.

Suite à la lecture de l'évangile que nous venons d'entendre, nous découvrons que Jésus n'avait pas internet à son époque. Car s'il avait eu internet, il aurait pu nous dire avec précision la date d'un tel événement et « ce jour-là ne serait pas tombé sur nous à l'improviste » comme il le dit. Grâce donc à internet, nous connaissons cette date : le 21 décembre 2012. Dans dix-neuf jours exactement selon certains sites que je me suis permis de visiter. Toutefois, le pape Benoît XVI a invité les chrétiens, il y a deux semaines, pendant la prière de l'Angélus au Vatican, à ne pas s'arrêter à « la curiosité pour les dates, les prévisions ». De toute éternité, se sont toujours levés des charlatans proposant des oracles pour conduire les gens dans la peur et l'angoisse.